दस थाट
हिंदुस्तानी रागों के विशाल संसार को व्यवस्थित करने वाली एक वर्गीकरण प्रणाली।
थाट क्या है?
थाट हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत में एक मूल पैमाना है — सात स्वरों का एक ऐसा संग्रह जिससे अनेक राग निकाले जाते हैं। राग के विपरीत, थाट स्वयं किसी भाव, आरोह-अवरोह के नियम या अलंकरण की शर्तें नहीं रखता। यह केवल उन स्वरों की रंगपट्टी है जिसका उपयोग किसी राग-परिवार द्वारा किया जाता है। प्रत्येक हिंदुस्तानी राग किसी-न-किसी मूल थाट से संबंधित होता है, और राग में छुपे थाट को सुनकर पहचानना, मधुर स्मृति बनाने का सबसे तेज़ तरीका है।
भातखंडे का वर्गीकरण
आधुनिक दस-थाट प्रणाली को 20वीं शताब्दी के आरंभ में पंडित विष्णु नारायण भातखंडे (1860–1936) ने व्यवस्थित रूप दिया। वे मूलतः बंबई के एक वकील और संगीतशास्त्री थे, जिन्होंने अपने जीवन का उत्तरार्ध हिंदुस्तानी संगीत के शिक्षण और लिखित स्वरांकन में सुधार के लिए समर्पित किया। 1909 से 1932 के बीच अपने छह-खंडों वाले ग्रंथ «हिंदुस्तानी संगीत पद्धति» में उन्होंने सैकड़ों रागों का अध्ययन किया और कर्नाटक संगीत से ली गई एक पुरानी योजना के आधार पर उन्हें दस मूल पैमानों में पुनर्संगठित किया। इस प्रणाली ने पहले प्रचलित «राग-रागिनी» वर्गीकरण की जगह ली और आज भी हिंदुस्तानी शिक्षण का मानक ढाँचा बनी हुई है।
दस मूल पैमाने
दस थाट ये हैं: बिलावल (सभी शुद्ध स्वर, जो पश्चिमी C मेजर पैमाने के समतुल्य है), कल्याण (तीव्र म), खमाज (कोमल नि), भैरव (कोमल रे और कोमल ध), काफ़ी (कोमल ग और कोमल नि), आसावरी (कोमल ग, ध और नि), तोड़ी (कोमल रे, ग, ध और तीव्र म), भैरवी (सा और प को छोड़कर सभी स्वर कोमल), पूरवी (कोमल रे, ध और तीव्र म), तथा मारवा (कोमल रे और तीव्र म)। प्रत्येक थाट का नाम उस प्रमुख राग पर रखा गया है जो उसका प्रतिनिधित्व करता है — बिलावल थाट का नाम अल्हैया बिलावल से, भैरव का राग भैरव से, और तोड़ी का मियाँ की तोड़ी से।
थाट से राग तक
थाट एक कंकाल है; राग उसकी जीवंत वाणी। एक ही मूल थाट में जन्मे दो राग अत्यंत भिन्न अनुभव दे सकते हैं। यमन और भूपाली दोनों कल्याण थाट से आते हैं, फिर भी यमन एक सात-स्वरीय सायंकालीन राग है जो विरह से भरा है, जबकि भूपाली एक पाँच-स्वरीय पेंटाटोनिक धुन है जिसमें बालसुलभ आनंद बहता है। इन्हें अलग बनाने वाले कारक पैमाना नहीं, बल्कि आरोह, अवरोह, पकड़, वादी-संवादी तथा अनुमत अलंकरण हैं। थाट आपको शब्दावली देता है; राग सिखाता है कि उस शब्दावली से कैसे बोला जाए।
एक व्यावहारिक दिशासूचक
विद्यार्थियों के लिए थाट का ज्ञान एक व्यावहारिक शॉर्टकट है। जब आप पहचान लेते हैं कि भीमपलासी, बागेश्री और दरबारी अलग-अलग मूल पैमानों से आते हैं, तो आपकी उँगलियाँ राग की माँग से पहले ही यह अनुमान लगाने लगती हैं कि कौन-से कोमल और तीव्र स्वर लगेंगे। हारमोनियम पर यह सीधे मांसपेशी-स्मृति में बदल जाता है: भैरव परिवार के हर राग में कोमल ध तक पहुँचना स्वाभाविक हो जाता है। दस-थाट प्रणाली कोई संग्रहालय की वस्तु नहीं है — यह एक कार्यशील दिशासूचक है, स्मृति में रखने योग्य छोटा, और पूरा मानचित्र ढकने योग्य बड़ा।